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延伸閱讀… 十二生肖五行屬性對照表 生肖屬相年份五行對照表 己巳年生：1929 1989 龍蛇：己巳蛇年，納音"林木"，我們俗稱木蛇命。 辛巳年生：1941 2001 蝮蛇：辛巳蛇年，納音"白臘金"，我們俗稱金蛇命。 癸巳年生：1953 2013 卧蛇：癸巳蛇年，納音"長流水"，我們俗稱水蛇命。 甲午年生：1954 2014 騎馬：甲午馬年，納音"砂中金"，我們俗稱金馬命。 丙午年生：1906 1966 天馬：丙午馬年，納音"天河水"，我們俗稱水馬命。
八卦其實是最早的文字表述符號。 [2] 它在中國文化中與" 陰陽五行 "一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。 每 一卦 形代表一定的事物。 乾 代表天， 坤 代表地， 巽 （xùn）代表風， 震 代表雷， 坎 代表水， 離 代表火， 艮 （gèn）代表山， 兑 代表澤。 八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ，滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua（英）、Багуа（俄） 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá（東）、Pat-kòa（南）
《桃花行》是清代小説家 曹雪芹 所作的七言古詩，是《 紅樓夢 》第七十回 林黛玉 所作，後多有仿寫作品。 這首詩以非常低沉的筆調，通過鮮豔明媚的桃花和孤獨悲傷的人多方映襯、反覆對比，塑造了一個孤獨、憂愁、哀怨、傷感的少女形象。 這首詩是作者對命薄如桃花的黛玉的夭亡，預作象徵性的寫照。 作者用強烈的對比寫法描述自己的痛苦，經過多次換韻，抒發的情感也隨着文字的變換而逐漸推進、深化，是由一個花人相映過渡到花人交融，達到景為情設、情為景觸的藝術效果，最後一氣呵成達至以花自喻薄命的立意。 [1] 作品名稱 桃花行 作 者 曹雪芹 創作年代 清代 作品出處 《紅樓夢》第七十回 文學體裁 七言古詩 目錄 1 作品原文 2 創作背景 3 作品鑑賞 整體鑑賞 名家點評 4 作者簡介 作品原文
檳城青龍廟（蛇廟） 步上青龍廟，萋萋樹影斜。 聽經無俗念，入聖有靈蛇。 但覺塵心淨，何曾世路嗟。 偶看花雨落，吹遍海之涯。 奉題梅州藍巨案書法集 一卷湖山集，揮毫氣自昂。 詩懷常吐秀，墨韻正飄香。 渺渺音書少，悠悠歲月長。 何時重聚首，聊與醉霞觴。 春日寄懷桐廬周關興詩友 寄跡煙塵外，山清水亦清。 竹林侵曉霧，柳岸聽啼鶯。 別有三春夢，難忘十載盟。 記曾觴詠處，沉醉在江城。 贈山水園主人黃文彪先生 黃君棄賈樂為農，園傍青山碧水淙。 一帶椰風吹瑟瑟，數行蕉影擁重重。 小樓聽雨懷何暢，曲澗觀魚興轉濃。 省識人間真趣在，超然物外寄高蹤。 檳城關堤夕照 關堤夕照幾多灣，放跡真宜此散閒。 點點漁舟翻碧浪，層層雲氣擁青山。 星移物換浮沉里，海濶天空俯仰間。 遊興還兼詩興好，風光攬盡一開顏。 母親節感懷
風水羅盤全解，風水羅盤是利用磁針磁極性來指示方向，磁針四周置有方位盤，可以利用指南針判定方位了。 方位盤上規律和原理排列一些有意義字詞，使得方位盤有了占卜意義和作用。 風水羅盤這樣一種於建築風水占卜工具。 羅盤出現，文獻記載，是宋代。 北宋沈括《夢溪筆談》中記載了指南針4種安置方法：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和縷懸法，但稱是羅盤。 羅盤記載是南宋，曾三異《話錄》中記載道："地螺或有子午正針，或子午丙王間縫……天地南北，當用子午，或謂江南地偏，難用子午，故丙王參。 "這裏"地螺"即是"地羅"， "地羅"源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮·體國經野疏》："南北道謂經。 "故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一個意思。 於羅盤有着相當長發展過程，羅盤發展繁，有多種款式。
忌神是指这个8字不喜欢的五行。 好比8字火太旺，那么M局中出现木，让这个火更加旺，那么这个木，就是8字不喜欢的五行，我们就称它为忌神。 再比如，一个人出生在冬天，出生在冬天大多数是不喜欢水的，这时候，如果8字中出现水，就会让这个M局更加寒冷，则水为忌神。 4、仇神 仇神是指在8字中生扶忌神，使忌神更加强大的五行。 举个例子，8字生于冬季，水为忌神，而让水更加强大的五行是金，那么金就是这个8字的仇神。 仇神所指的五行，可以让M理中不喜欢的五行的力量更强，对8字格局也起到了破坏的作用，所以用"仇人"的"仇"来M名。 5、闲神 闲神是指在8字中看似没有多大作用的五行，对M局不起帮扶作用，也不起抑制作用。
（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
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